本次演講，將先簡要回顧研究議程涉及的本體論、認識論和方法論的反思。而後，針對過去「九二一」震災和「八八」風災的受創心理經驗研究，進行觀點釐清。「九二一」震災是無法預期的天然災難，受創後的「關係取向」變化，是重要的復原樞紐。本演講將從幾個相關受創心理研究，顯示華人創傷處境，需從關係脈絡的釐清著手，亦即所謂的PTSD 其實也是一種「自我解構後的轉化」（Post Transformation of Self Deconstruction，PTSD），這不僅是「個體主義」的心理病理邏輯，更是一種「關係主義」衝突與和諧的轉化課題。
颱風在台灣夏天是「常態化」事件，但「八八」風災引發的嚴重後患，又是「想定外」的複合性災難。本演講將討論原住民在莫拉克水患事件的心理經驗歷程，顯示文化覺察的重要意涵，在「集體主義」和「個人主義」外，必須轉向「他者」的思辯。這不是停留在「文化是什麼」探問；而是正面迎接在特定時空下，無論是亙久傳統或社會變遷過程中「文化的可能蛻變會是什麼」。原住民在災難中呈現的生活苦難與文化療癒關係，呈現互相交涉作用，進而突現其安置自身的存有方式。
「八八」風災對於原住民而言，不似漢人對於「九二一」震災有那麼多的「意義建構」和「發現益處」，而是徹底經驗到「自勝者強」。原住民在苦難中依舊的敬天畏地、自給自足和樂天知命特性，如此動能是其續存的命脈。最後，本演講將進一步提出未來研究議程，顯示「關係取向」和「文化覺察」雙軌運作，對於臨床心理學本土化的批判式啟發。